说故事的教会（使徒行传2：42-47）

最近英国许多年轻男女都心碎了，因为他们仰慕暗恋的帅哥美女结婚了。威廉王子和凯特结婚了，许多人称这个英国王室的婚礼为童话一般的婚礼。通常，在童话故事里面当王子与公主结婚，就表示通话故事有了美好的结束。而童话故事都会这么说：「他们就快乐的生活着And They Lived Happily Ever After」作为故事美满结束。多么幸福美好的画面，是不是这样美好的情景，只有在童话故事里才会出现呢？好像真是如此，威廉和凯特会不会重复戴安娜和查尔斯的故事，我们不晓得，因为威廉和凯特的故事还没有结束，他们的故事还在进行中。但是弟兄姐妹，「他们就快乐的生活着And They Lived Happily Ever After」是不是只属于王子与公主才能享有的故事结局呢？我想应该不是的，因为我发现，在圣经里似乎也曾出现过这样一个美好结局的画面，那是在新约时期，初期教会开始逐渐形成的时候。

在《使徒行传》我们看见耶稣基督复活升天后，门徒在五旬节领受圣灵后，彼得大胆开口讲道见证传福音后，一时之间信主的人暴增。使徒行传对初期教会的描述，尤其是《使徒行传》第二章的结束，让我们读了后不免就产生一幅美好的图画的想象，就像看到基督的教会兴旺起来，信主的人每天不断地涌进教会。那是多么令人兴奋的一件事。这样的兴旺的景象，难道不正是许多教会梦寐以求，希望发生在自己教会中的情形吗？为什么初期教会能够产生这样的情景呢？圣经的描述，告诉了我们初期教会有些什么值得我们去学习的？当我们教会，期待着复兴临到的时候，我们能够从《使徒行传》对初期教会的描述中，找到什么关键的原则吗？让我们一同来看《使徒行传》2：42-47。

弟兄姐妹，在这段经文之前，我们可以看到彼得讲完道之后，听众们都觉得扎心，他们就问彼得他们应当作什么呢？彼得劝勉他们悔改，接受洗礼，随之而来的是他们将领受圣灵。这些人听了彼得的劝勉，悔改受洗，圣经记载当天这样行的人共有三千人。在这之后，圣经开始描述这三千人和原来的门徒怎样组成初期的教会，以及这个信仰群体当时怎样过团契生活。圣经的记载和描述告诉我们，当时初期教会的信徒是那样的有美好的团契生活，以至于不断有人加入教会，圣经还说那是主将得救的人，天天加给教会。初期的教会究竟有什么特别的地方呢？我想有三点是值得我们大家去留意的。

一）有素质的领袖
42 他们恒心遵守使徒的教训，彼此相通、擘饼和祈祷。
43 使徒行了许多奇事神迹，众人就都惧怕。
在这里我们看见，信徒恒心遵守使徒的教训。使徒们将旧约先知关于耶稣基督的预言，教导信徒是他们的信心稳固。因为耶稣并不是来设立一个新的宗教，主耶稣的教导实际上也是延续了上帝在旧约的教导，所以信徒所领受的教训并不会与他们从小所受的旧约信仰的教训有冲突，是能够清楚遵守的。除此之外，信徒们都从使徒们的身上学习彼此之间应当如何相处。想想看使徒们若是没有先树立起彼此相通，掰饼和祈祷的生活样式，信徒们又怎么可能会知道怎样行呢？特别是掰饼，也就是圣餐。若使徒没有和信徒们分享主所设立的圣餐，信徒怎么会明白主所设立的新约的意义呢？

所以，弟兄姐妹，就像使徒的榜样，教会的领袖需要是与耶稣基督同行，在圣经的话语上有所装备，如此才能够去帮助信徒在生活面对信仰挣扎的时候明白上帝的心意，安慰和鼓励信徒使到他们的信心不至于软弱跌倒。所以身为领袖，必须常常追求灵命成长，愿意去装备自己，不论是在阅读圣经、属灵书籍和听道中去反省圣经的教导和我们生活的关系，领袖也应当分配时间去上课，参加一些讲座，提升自己在服事信徒的牧养工作上的知识和技巧。当然这是对教牧长执的提醒，特别是与牧者在牧养方面一起同工的长老更要时时装备自己；除此之外，这也是对弟兄姐妹的提醒，因为迟早一天你们也要起来成为上帝使用去牧养教会的未来领袖。

除了牧养上的知识和技巧，这些关系领袖的能力的层面。这两节经文也让我们看见，领袖之间有和睦的关系是十分关键的。要不然，领袖如何在信徒中间树立起好榜样，让信徒在被牧养的时候心服口服呢？所以，领袖除了在属灵知识和管理方面的能力（Competence）之外，领袖具有良好的品格（Character）更加是显得重要和必要。弟兄姐妹，无论能力有多强，学历有多高，生意有多大，但是领袖的若没有诚实、受教的心、缺乏谦卑、可靠、健康的工作态度和怜悯的品格；纵然有能力处理办理大小事务，但是领袖一旦因为品行有错失，他所引起的伤害绝对是会比他能力不足所带来的问题和麻烦更大。团队可能因此破裂，教会的活力和关系也被削弱；如此一来，教会的信徒彼此相通、掰饼和祈祷，便变得不可能。

第43节提到使徒行了许多奇事神迹，众人就都惧怕。这是不是表示有素质的领袖的另一个必须具备的条件是有行神迹的能力呢？如果这样说，那么教会领袖是不是要去学变魔术呢？不是的。这里的重点不是行神迹的能力。我们必须去问使徒行神迹究竟是为了什么目的？不正是为了医治的目的吗？当我们接下去读《使徒行传》3章，就可以看见圣经记载彼得和约翰来到圣殿，一个瘸腿的向彼得和约翰讨钱，但是彼得有没有给他钱呢？没有，彼得反而说：「金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！」彼得行神迹医治了那瘸腿的。

在5章15-16，众人将病人抬到街上，希望彼得医治他们，而且还有很多从耶路撒冷四围地方的人带着有病的，和被鬼附的人来，希望得到彼得行神迹的医治。可见医治、关怀和激励才是这里的重点。教会领袖有怜悯的心，愿意用同理心去关怀缺乏的人才是这里的重点。事实上，或许并非任何领袖都能像彼得那样行神迹，你看约翰在彼得身边，圣经却没有记载当时约翰也行神迹，但是他们却愿意花时间去做社会关怀的工作。但是为什么信徒会惧怕呢？大概是使徒们的品格端正，具有威严的气势，信徒们自然就惧怕三分。

现今，教会正是需要肯在教会也在社会关怀上付出的领袖，不单在教会里按着圣经真理作教导和督责的工作，更在社会上以基督信仰的见证去鼓励人、影响人。这样做不是要在社会上得到名声抬举自己，更不是要因此得到利益。彼得行神迹不单医治归信主的人，也医治那些教会以外，四周围还未信主的人。这告诉我们，上帝不希望我们的领袖只是关心教会里面的基督徒而已，却与社会隔绝。他反而让我们看见教会和社会的关系是紧密的，基督徒领袖应当在社会上不单只是循规蹈矩有好见证，更是愿意去行善，愿意去指出社会里的败坏，做社会的良心，做信徒的榜样。

二）愿意彼此分担的信徒
44 所有信的人都在一起，凡物公用，
45 并且变卖产业和财物，按照各人的需要分给他们。
除了领袖的素质，初期教会的信徒之间的彼此分担和委身是令人感动的。特别是信徒竟然愿意变卖产业和财物，按照个人的需要去分配资源。我想每当读圣经督导这里大家心里大概就叫起来了。「哇那么夸张！？难道圣经是要我们卖掉产业和财物？」不过，我想变卖产业和财物，分给各人的做法，并非是教会兴旺的唯一原则或者说必杀技。反而是这样的做法让我们看见，信徒的大胆、勇敢，以及冒险精神。耶稣叫年轻的财主变卖财产跟从他，财主忧忧愁愁地走了。不是多少人敢冒险变卖财产的，那是需要极大的勇气和冒险精神的。我想，这上帝就是喜欢教会做事情带着勇敢的精神去行。
事实上，为了教会而变卖财产不只是发生在初期教会的信徒身上，现代有好多教会的基督徒也曾经经历过为福音的缘故，变卖或抵押房子，筹钱建立教会。比如，美国柳溪社区教会（Willow Creek Community Church），70年代创办教会的时候，人数不多，当中有些信徒曾经将房子抵押，去维持柳溪社区教会经济的运作。因为开始的时候柳溪社区教会根本没有钱。我不晓得，当初如果没有这几位信徒用那么疯狂的方式来为建立教会筹钱的话，现在这间教会会是什么样的情况。但是我只知道，30多年来他们秉持具有大胆、冒险精神去承担和委身教会的建立，对社区的关怀，结果柳溪教会如今已经发展成为每个星期有2万人聚会的教会，而且信徒的人数还在增长中。这些人都是认同柳溪教会的精神的弟兄姐妹，他们委身在教会服事社区的各样事工，他们彼此分担，一同承担。可见，他们不单被溪流教会为主甘愿勇敢冒险的精神吸引，他们也认同溪流教会的目标和异象，愿意去彼此分担，一同承担。

所以，弟兄姐妹。其实上帝喜悦我们以有创意，大胆冒险的方式去承担建立教会的需要，而这当中最重要的，同时也是最主要的就是弟兄姐妹那份彼此分担的心，而能够激发起弟兄姐妹彼此分担，是因为大家有同一个目标和异象。《使徒行传》描述这些经历五旬节圣灵降临和听了彼得的讲道回转归信耶稣基督的人，他们常常聚在一起，凡物公用。想想看，这些信徒经常在一起，那么弟兄姐妹之间的关系自然也就建立起来。而事实上，他们在一起是因为一件事，那就是在圣灵的引导，以及彼得和其他使徒领袖的榜样和带领之下，这些初期教会的信徒都保持同样一个盼望，什么盼望呢？就是耶稣基督的再来。这个大家共同的异象，促使信徒们团结合一，彼此分担各人的需要。原来，共同拥有同一样的异象和目标能够在信徒中间产生合一的动力。纳吉懂得其中的道理，所以才出现了satu malaysia这个政治口号，但是没有多久就给巫统的自己人搞砸了，说穿了satu malaysia只不过是纳吉的美丽谎言。

是的，当时的信徒的确以为他们可以亲眼看见主耶稣回来，所以能够向这位主表达他们的真诚，最有诚意的做法就是弟兄姐妹彼此接纳，彼此分担，彼此分享。而他们的真诚，使到他们能够实行出具有胆量，具有勇气和具有创意的方式，来彼此分担弟兄姐妹的需要，尽管是卖掉产业和财物。因为对他们而言，以真诚的表现去迎接主耶稣的再来，以真诚的心去接纳那些与自己持守同样一个信念，同样一个盼望，同样一个目标的弟兄姐妹，比起将所有精力花在自己的产业和财物上更加值得。这些信徒，他们的心态改变了，他们不单归信了耶稣基督，承认耶稣可以救他们脱离这个弯曲的世代，他们也体会到了真诚对待信徒群体中的喜乐，以及和平。

亲爱的弟兄姐妹，那么我们教会呢？我们是否有哪一个目标和异象是你所认同的？教会是否有值得让你来一同承担，彼此分担的地方？我想，或许我们在经过漫长的建堂事工后，我们需要重新寻求上帝对我们教会的带领的方向和目标，是一个让我们愿意去冒险、勇敢承担的目标和异象。当然，教会目前正在推动宣教奉献，去支持缅甸的神学生和助养缅甸孩童的工作。目前我们所支持的是缅甸的两个神学生，和四个孩童。每个月一个神学生的费用是RM50，一个孩童的费用是RM25。并不多吧，你也可以参与在这个奉献的工作上，你也可以一同来承担这个福音的工作，我们都可以在这工作上彼此分担。当然，我们还会再物色需要支持的对象，求主赐给我们更大以及和祂心意的异象和目标。请问你又是否认同目前教会的宣教和差传工作呢？愿上帝帮助我们都能够有合一的心，彼此分担的心。

三）值得流传的故事
46 他们天天同心在殿里恒切地聚集，一家一家地擘饼，存着欢乐和诚恳的心用饭，
47 又赞美　神，并且得到全民的喜爱。主将得救的人，天天加给教会。
对于这些信徒们的关系，《使徒行传》第二章以一幅温馨、感人的画面做结束。就好象童话故事里，「他们就幸福快乐地生活着And they lived happily ever after」，46-47节差不多就是这样表达，当时初期教会的情况是多么的和谐美好，多少年来，许多教牧领袖都向往自己的教会的情况，也能像初期教会的情形一样，大家和睦高兴，愉快相处。不仅如此，教会也能够同样蒙受主的祝福，得救的人数，天天加入教会。要是《使徒行传》到此就结束，这不就像是童话故事一样有完美的结局吗？在这样一个完美的结局里，有一点是我们要注意的，这些信徒的合一，不单蒙受上帝的祝福，而且在这之前，教会活泼和睦而且合一的生命，吸引了其他人，并且受到其他人的认可和羡慕。

你可以想象得到吗？这些基督徒天天回到圣殿里，敬拜上帝；他们的诚恳敬拜，吸引到了其他犹太人的注意。不单如此，这些基督徒的关系是那么的亲密，互相扶持，彼此分担，这对其他犹太人来说，先是感到惊奇和不解，最后却变成欣赏和羡慕。这些基督徒的生活及相处，与众不同，其他犹太人见证了这些基督徒与众不同的生命故事。不错，在圣灵的引导、使徒领袖的榜样，信徒的合一中，初期教会流传出一个与众不同的故事，其他犹太人听到、看到，甚至加入这个故事中，成为写下美好故事的一分子。初期教会有着这一个美好的故事，是全民都喜爱的，欣赏的。

他们听到别人诉说着这间教会的故事，「喂，他们很虔诚敬拜上帝叻；喂，他们很会彼此照顾的喔；喂，他们吃饭时有说有笑的叻；喂，他们每次都很开心的赞美上帝的喔。」弟兄姐妹，如果你听到别人跟你讲有这样的一间教会，你会不会好奇啊？你大概会讲「那里可能会有这样的教会？教会都是有问题的啦，有人的地方就有问题的啦！」不是叻，真的有喔，你要不要一起去看？OK啦，一起去看看。当你发现真的有这样的教会喔。请问你会不会跟人家宣传啊？是啦，你大概就会去跟人家讲那间教会的事情了啦，告诉人家那间教会的故事。对吗？没有错，弟兄姐妹。教会有没有好名声？教会有没有好故事值得人家去传扬，去见证，不能没有刚刚所提的那两个重点。1. 有素质、有榜样的领袖。2. 愿意彼此分担、同心合一的信徒。只要这两样都符合了，教会自然就能产生美好的故事。

我们亚依淡教会有没有我们值得骄傲与人分享的故事呢？除了我们用了20年筹建的这座礼拜堂之外，我们有没有什么美丽的故事值得让人家去流传？今年是教会在亚依淡设教的第57年，比马来亚独立还早了3年，亚依淡教会有没有什么美丽的故事是你和我都很乐意去跟别人分享的呢？我们经常在主日崇拜时，会看到有外地的一些新朋友来到我们中间和我们一起敬拜上帝，但是他们除了来使用这个教堂，坐在这长凳椅子上，跟随我们的程序敬拜之外，我们能够令他们对我们教会的故事有什么样的认识？我们从宋姑娘这位宣教士，经过57年，不同时代，不同人事的过程里，我们有没有值得令人称许、流传的美好故事？

我想，我们其实可以在教堂的某个地方，拿来作为诉说教会故事的角落。把过去的旧照片，摆出来，加上一些文字诉说我们教会的历史。我想这样不但能够让外来的朋友对这个教会有深一层的认识之外，我们也能常常记得我们亚依淡教会的历史，年轻人也能够将教会的故事流传下去，让亚依淡教会成为一个有美丽故事的教会。

《使徒行传》第二章的完结，不代表《使徒行传》这卷书的结束。初期教会得到人的喜爱，也蒙受上帝的祝福，上帝将人数天天加给教会后，教会并没有就此变成完美无缺。而事实上，他们等待耶稣再来的盼望还没有实现，教会随后也出现许多问题，这些我们在《使徒行传》后面的记载，以及保罗书信、其他书信中都略知一二，后来教会出现许多人事、伦理、神学等等的问题，教会变得越来越复杂。或许《使徒行传》第二章所描述的情景，并不是要让我们以为基督徒的生活从此来到了happy ending 有完美的结局。或许《使徒行传》第二章的记载，却是圣灵要引导那些在往后看到教会的不足、问题，甚至败坏的时候，而为教会感到伤心、悲痛、向上帝发出“为什么！”的基督徒，在重新看回《使徒行传》第二章的时候，重新燃起希望，不因此而灰心失望。也因此当上帝不断将人数加入教会的时候，不是代表教会已经兴旺，是成功完美的教会，那却是上帝将更多的责任，更大的服事交给了教会。

是的，弟兄姐妹。《使徒行传》第二章结尾所记载初期教会的美好故事，一个世代一个世代地继续流传下来，乃是要鼓励我们效法当年的信徒那样，委身、努力地去建立一个有美好的故事，值得让信徒流传下去的教会。我们亚依淡教会是否准备好要去成为这样一间教会呢？你是否愿意在成为美好故事中的一份子呢？

属灵操练：
1. 领袖接受装备，提升素质
领袖预备心上课接受栽培。
弟兄姐妹，不要拒绝传道邀请出来担任领袖。

2. 建立信徒的合一
寻求上帝对亚依淡教会的异象和目标

盼望我们的教会也能够留下美丽的故事