2009年，登嘉楼州的贡巴达（Gong Badak）体育馆在今早7点半发生顶盖坍塌事件，这个耗资3亿令吉的新颖州体育馆方刚在去年11月，由国家元首苏丹米占再阿比丁正式开幕。不过它早在去年5或6月间，被用作马来西亚运动会的比赛场地。截至倒塌为止，这间体育馆仅使用了1年。它内部包含一个足球场、钩球场、橄榄球场、草地滚球、壁球和保龄球场，平时用作登嘉楼足球队训练的场所。
2010年，马来西亚的第一艘潜水艇“KD东姑阿都拉曼”号还未正式服役就面对无法潜水的问题。该技术性问题导致这艘由法国制造、耗资逾10亿令吉的蝎子型潜水艇被迫延迟进行潜水测试，本次测试原本计划在1月底完成，但因潜艇技术故障被迫推迟。 因此，制造商DCNS延长了潜水艇的保证期，从原来1月25日延至5月，以便保证“KD东姑阿都拉曼”号顺利完成下水测试。
人们往往把这种花了大钱建造或购买，到头来却没有效益，甚至亏损的项目成为白象工程。白象词源自英语“White Elephant”，指一项很贵重，需要很高昂费用维持，但却难有巨大经济效益的资产。如果你留意我国的情况，你就会认同马来西亚拥有不少的白象工程。你看过那些建得高高大大的建筑物，建好之后没几年竟然被人荒废，形成浪费的工程吗？那就是所谓的白象工程了。没有错，当初有关当局建造例如登嘉楼的体育馆，或者购买潜水艇等等，都有一个远大的目标，就是提升本地人的运动能力，提升我国海军的实力。可惜的是，虽然起初的心意是好的，理想的，但是却往往忽略了现实的情况，那就是本地官员的办事能力，经常策划欠佳、延迟峻工、管理不当等，都是我们经常犯的毛病。因此，有远大的目标，却忽略了现实的情况，就算最后建上来了，买回来了，但是往往最后还是变成一个浪费的情况。
弟兄姐妹，有远大的目标和理想，那是值得我们鼓励和支持的。但是，在这同时我们依然要考虑到现实的环境是否有能够承担我们去实现目标的资源，例如人力、物力和财力。在圣经中，有一处提到了主耶稣把一个远大的目标和理想告诉了他的门徒。而在怀抱这个远大理想、目标的同时，主耶稣是否没有考虑当时他所面对的现实情况呢？主耶稣是否做事没有周详的计划，或者说一意孤行呢？让我们来看这段经文，马太福音9：35-10：15。
一）领受目标
在这段经文中，我们并没有看到这12个门徒最后有没有出去做耶稣所吩咐的事。而事实上，马太10章-11章也没有明确地表明究竟他们有没有去做，而且马太11：1表达的究竟是耶稣还是门徒呢？其实看上来好像是将耶稣出去治病、赶鬼、传福音。那么门徒呢？如果我们参靠路加9：6的说法，显然的是门徒后来的确去做了。这群门徒愿意出去做耶稣吩咐他们的事，我想离不开耶稣在9：35-38所描述的，耶稣走遍各城各乡，他看见群众，就怜悯他们，因为他们困苦无依，像没有牧人的羊一样。他就对门徒说：“庄稼多，工人少；所以你们应当求庄稼的主派工人去收割。”耶稣让门徒看见他所看见的，耶稣将他所怀抱的目标和理想与他的门徒分享，挑旺了这些门徒的心，使到他们甘心愿意投入在这个令人感动的目标和理想中。
原来，耶稣先令这些门徒同样的看见和感受到那份远大目标的意义，就是那些人需要被牧养，需要被拯救，耶稣先让这些门徒看到了他们的目标。1952年7月4日清晨，美国加州洛杉矶海面弥漫着浓浓的雾。佛罗伦兹•查德威克小姐从圣卡林納岛下水，游向洛杉矶，全长21英里。查德威克小姐是勇渡英法之间英吉利海峡的第一位女性。这项壮举一直为人津津乐道，所以，此次挑战更远的加州长泳各方瞩目。海水很冷，冻得她身体有些发麻，但她意志坚定，在护送船只的陪伴下，勇往直前。时间一分一刻地过去，透过电视的报道，千万观众关注着她的进展。15个小时了，另一世界纪录即将缔造。但她非常疲劳，觉得游不动了，要人拉她上船。船上的教练和她的母亲一再鼓励打气，说海岸已经很近了，就快到了，不要放弃！查德威克抬眼一看，浪急雾浓，前途茫茫，哪看得到岸边？她喊道：「我游不到了！」教练只好拉她上船，回到岸上一看，不过半英里之遥而已。查德威克小姐后悔不已，她说：「令我中途而废的其实不是体力，而是看不到目标。」几个礼拜之后，一个晴朗的日子，她重回圣卡达林納岛，重新出发。结果不但顺利创造了新纪录，而且比男子的记录还快了2小时。
想想看，没有目标，这些门徒出去外面治病、赶鬼服事这些人，他们会坚持多就呢？他们若不明白其中的意义，便不可能会全力以赴。试问，耶稣能够把任务交给不认同目标，不能体会理想的门徒吗？如果耶稣那样做，不就等于让其他人以为耶稣只是一个差劲，不会教学生的老师吗？耶稣显然并没有随便让不明白，和看不见那远大目标的人来承担他的事业。也只有耶稣认可的人，耶稣才授权他们去承担他的使命，完成他的远大目标。
在第10章开始，圣经描述耶稣给门徒权柄，能赶逐污鬼、医治各样病症。这里原来称呼他们门徒，后来却称他们使徒。什么是门徒？意即学习者。基督所要的是乐意学习的人。不愿意变通的人不能事奉基督，基督的仆人必须乐意在每日生活中不断学习。什么是使徒？也就是蒙差遣的人，是一位使者或大使。基督徒是耶稣基督的大使，基督徒来到耶稣基督的面前，为要把耶稣基督的话语和荣美带给人们。基督徒是一位报信者，要把耶稣基督的宣告带给人，这就是为什么基督徒要先到耶稣基督面前的原因。基督徒并不是把自己的意见和观点带给人，他是从耶稣基督那里把上帝确实的信息带给人，若不是先以从基督那里领受，他就无信息可传。
这里是第一次用使徒这个称呼，表明门徒这是的身份在外要成为一个代表，使者。他们要代表主发言，以主的权柄说话。因为他们奉差遣，被授权是主的大使。今天我们也是主所要拣选的代表。虽然我们没有行神迹，赶逐污鬼，医治各样的病症，但是上帝交给我们个人不同的恩赐，在个岗位上以好行为代表他。是人与人之间的破裂关系被符合，以圣经的话语医治和安慰心灵受伤的人。原来圣经中所写病人（asthenein）的这个希腊文，主要的意思是软弱，标准形容词，意志的软弱。
重点是我们是否看见了主耶稣要我们看见的目标。当我们以上帝的眼光看，或者说当我们以主的关怀出发，主将此权柄，这权柄是以主的关怀为基础，不是以我们的感受，面子或自尊为基础。只在乎自己的尊严、面子，往往会失败，因不团结。十二使徒不是每个人各自单独的领受主不同的目标，他们不是单独的行动，应战。事实上，他们一同按着主耶稣的吩咐，和计划去行动。
二）面对现实，按部就班
主耶稣命令他们去传福音，却同时也命令他们不可去外族人或撒玛利亚人的地方。命令或吩咐的圣经原文希腊文有四种特殊的用法：
1. 军队发号施令，好像差遣军官出发争战。
2. 人呼唤朋友帮助，好像召唤朋友一同去完成理想。
3. 教师把规则和条例给学生或门徒是所用的字，好像差遣学生带着他的教训和信息进入世界。
4. 君王发号施令的常用语，君王差遣大使进入世界实行他的命令，为他发言。
为什么耶稣要禁止门徒到犹太人以外的地方呢？难道耶稣不关系外族人和撒玛利亚人里面那些困苦无依，像没有牧人的羊一样的人吗？事实上，我们都笑得耶稣并没有把非犹太人排除在救恩外，那么为什么耶稣禁止门徒到外邦人那里去，限制他们的行程呢？或许以下的几个理由可以帮助我们解释这个问题：
1. 犹太人特殊的地位，在上帝的计划中和公义里，他们必须先得到福音。虽然他们后来拒绝。
2. 十二门徒对外邦人传道的工作，并没有丝毫准备。无论在背景方面，知识方面，技巧方面都不够应付。在福音有效地传入外邦以前，必须要产生一位具有保罗生活与背景的任务，如果传信息的人未作充分准备，他所传的信息就少有成功的机会。如果传道人或教师是聪明的，他一定会了解他的限度，和他所能够做的是什么。
3. 最大的原因乃是，任何老练的将军都知道应该限制他的目标。他必须选择一个据点作为他攻击的目标。他要是把他的力量分散在这里一点，那里一点，他是浪费力量，而且招致失败。他的力量越小，他的目标也要越有限制，若想要攻击过于广大的阵线，等于就是自掏苦吃。
耶稣很知道这个道理，他的攻击目标，集中在加利利。加利利是一个当时巴勒斯坦一带思想最开明，最能接受新福音与新信息的地区。因此，耶稣的命令是一个暂时性的命令，他是一位有智慧的将领，不愿分散与浪费力量，他很有技巧地把攻击的力量集中在一个有限制的目标上，为要达到至终的全面胜利。是的，也可以说在现实中，考虑到门徒有限的能力和情况之下，耶稣按部就班地一步一步建立门徒，慢慢地达成远大的目标。
1984年日本国际马拉松邀请赛大爆冷门，名不见经传，个子矮小的日本选手山田本一夺冠。记者访问他：「很少人认识你，你能获得世界冠军，凭藉的是什么？」个性木纳，拙于言辞的山田本一平静地答道：「我凭智慧取胜。」「故弄玄虚把！」很多人这样想。有的人更挖苦他：「马拉松赛考验的是体力和耐力，甚至速度和爆发力等短跑的要求都在其次呢！说是凭智慧，太夸张了吧！恐怕他不过偶尔跑在人家前面罢了！」2年之后的1986年，意大利米兰国际马拉松邀请赛，冠军优势山田本一。记者访问时，他还是说：「我凭智慧取胜。」再没有人挖苦他了。不过，疑惑不解。10年后，山田本一在自传中写道：「以前我和许多选手一样，以终点的那条横线为目标，激励自己向前。可是，常常跑到十几公里的地方就疲惫不堪了，终点线变得遥不可及。后来我找到了一个方法。每次比赛之前，我会乘坐汽车，拿着比赛的路线图，沿比赛路线仔细地观察，每隔一段路程，就找一个比较醒目的标志画下来，比如说一棵什么大树啊！一家什么银行啊！一座红砖红瓦的房子啊！在心中默记。比赛枪声响起，我就以最佳速度冲向第一个目标，然后第二个目标……每到达一个目标，就越接近终点。四十多公里的赛程就这样被我分解成好几个小目标，一一完成，轻松地到达终点冲线。」
是的，弟兄姐妹不愿意按部就班，伟大的目标最后其实是无法达成的。先从小目标开始，例如教会儿童主日学的事工，导师们都看见这个事工的目标就是把福音传给更多小朋友，以及在品格和心灵方面能够帮助他们健康成长。虽然，有这样的目标，但是要怎样达成呢？因此老师先去上课，先建立老师的素质，学会如何在儿童主日学中服事，再来选购合适的课本材料、和其他器材等，一步一步地做到我们对儿童主日学所设下的目标。当然，在这过程里面，老师们或团队成员们的团结，对目标都有一致的想法，那是极为重要的。
三）团队必须保持目标一致
8-15节让我们看见，耶稣吩咐门徒不要带钱袋、不要多带衣服、行囊等，白白的得来，也要白白的舍去。这里表达出耶稣教导门徒，这次的任务不是为了让门徒赚取名利的机会，耶稣给他们权柄能力，不是要让他们荣耀他们自己。他们所作的，乃是为了荣耀差遣他们出去的主的名。所以，不要存着为自己的利益打算的目的，因为这次的任务的目标是让那些被医治的人，从这群使徒，这群代表主耶稣的人身上，认识到耶稣才是真正的救主。门徒们不能因为个人的利益，造成他们代表耶稣的代表性被打乱。因此，耶稣才会如此吩咐他们，若有某家人不愿意接待门徒，也就代表那家人不愿意接待门徒所代表的主。如此一来，那家人轻看的不是门徒，反而是赐给门徒权柄的主。所以在这次的任务中，门徒必须清楚，他们的所作所为其实关系到差遣他们出去的主耶稣的名声，不容许门徒为了自己的利益，造成主的名声受损，也造成他们服事的目标产生了模糊。
世界篮球迷的超级偶像魔术•强生，带领洛杉矶湖人队赢得1980年NBA总冠军，他和湖人对的声望如日中天。1981年球季一开赛，各媒体纷纷预言湖人将蝉联冠军。不幸的是，才几个礼拜，魔术•强生即因膝盖骨裂伤被逼离开球场，医疗修养三个月后才能回来。这对湖人队的打击太大了。一阵失望之后，在名教练派特•瑞利的领导下，湖人重振士气，决心撑过难关。上下同心奋力向前的结果，成绩非常可观，在魔术•强生归队之前，他们已经胜利在望。魔术•强生回到球场的日子越近，有关他的报道越多，受到的关注越大，甚至常常在比赛中短短的暂停时间里，扩音器就会传出：「别忘了在月历上二月二十七日那天作个记号，因为那天魔术•强森就要回来了！」一听到这样的广播，湖人对就齐声痛骂：「我们一直在赢球，去他妈的二月二十七日！」
媒体都把焦点放在那个「什么也没做」的人身上，越来越冷落其他正在奋力赢的比赛的球员。二月二十七日，魔术•强生回到球场，但只是候补，没有排在出赛名单上。可是，在介绍出赛球员时，镁光灯还是在他身上闪个不停，三千宠爱竟是集中在那个「什么也没做」的人。就在那个晚上，三个月来拼死拼活维护球赛于不坠的球员被难堪地忽视了。一时之间，不满、愤怒、失望、羡慕、嫉妒的情绪全部爆发，几乎输给成绩掉车尾的对手。湖人队原本高昂的士气一下子瓦解了，球员之间的团结被互不信任、相互攻击所取代，教练无力回天而被革职了。最后，他们缔造了有史以来最差的战绩。后来派特•瑞利回忆道：「这是集唯我独尊、小气、愤怒而失败的最佳典范。」
是的，当团队成员想到的知识个人自我的名誉或成就时，团队原来所追求完成的最终目标就被个人的小目标分散了，远大的目标不但不能完成，而是在过程中早已淹没在不同的个人目的里。所以，教会的团队精神十分重要和必要。我们基督徒的身份不但是耶稣的代表，我们不但要明白耶稣对我们教会的远大目标，我们也需要了解我们现实中的能力和限制，按部就班的计划去达成目标，更重要的是在过程中不会被其他的事情分散了我们的合一性。教会必须保持合一的看见，才能达成美好的事，见证荣耀我们的主。
弟兄姐妹，我们是否看见了主对教会的计划，是否我们也同样的愿意为主的目标摆上我们的能力、时间、才干？主耶稣不是把我们不能承担的事交个我们去做，就算有看起来难以实现的远大目标，但是主耶稣教导我们一步一步地去学习，一步一步地去达成小目标，逐步逐步地完成大目标。正如福音自传会他们邀请我们教会去做尼泊尔外劳事工那样，我们教会人都能够那是主要我们完成的大目标的过程中的其中一步呢？又或者上帝给了我们不同的目标呢？需要我们按部就班的其实先呢？我想我们应当像圣经中的12门徒，愿意领受主的目标、吩咐和计划，按着能力去实现，并且这都只为我们的主而做。
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